Chaque mois, Saaduddeen, 67 ans, se rend au musée célébrant la victoire des combattants afghans contre l’occupation soviétique. Il était l’un d’entre eux. Mais le musée, ouvert en 2010 à Hérat en Afghanistan, a changé depuis le retour au pouvoir des talibans.Sur une des collines dominant la grande ville de l’ouest afghan se dresse un bâtiment circulaire aux chatoyantes mosaïques bleues et blanches. Les noms de moudjahidine (résistants afghans) tombés au combat sont inscrits sur ses parois, surmontés de poèmes.Dans les jardins, un avion de chasse Mig-29 de l’armée soviétique pointe vers le ciel, char et hélicoptères militaires rappellent l’invasion par l’Armée rouge, le 27 décembre 1979.Après dix ans de guerre face aux moudjahidine soutenus par différents pays (Etats-Unis, Arabie saoudite, Pakistan…), les troupes soviétiques battront en retraite en février 1989. En bas du musée, une statue de pierre symbolise le départ du dernier soldat.Quinze mille militaires de l’ex-URSS ont perdu la vie entre 1979 et 1989. Côté afghan, le conflit a fait plus d’un million de morts et contraint des millions de personnes à l’exil.”Les Russes sont venus en Afghanistan avec des avions, des tanks, c’était très violent”, se souvient Saaduddeen, barbe blanche et turban sur la tête, qui préfère ne pas donner son patronyme pour des raisons de sécurité. “Je n’étais qu’un jeune homme, à la campagne, mais je voulais défendre l’indépendance”, ajoute celui qui fut blessé à deux reprises.Il vient par fidélité pour ses “amis qui sont morts”.- Visages effacés -A l’intérieur de ce “musée du Jihad”, une reconstitution grâce à une peinture murale et des figurines en plâtre rappelle la souffrance des civils et la lutte antisoviétique.Les scènes montrent des femmes lançant des pierres contre les forces du gouvernement procommuniste ou soignant des moudjahidine blessés, des combattants, chapelet musulman en main, prenant le contrôle d’un char soviétique et des paysans luttant fourche à la main.A l’ouverture du musée, en 2010, et durant de nombreuses années, les figurines, fabriquées par des artisans et étudiants, montraient les visages. Mais aujourd’hui, la bouche, le nez et les yeux des personnages ont été éliminés, leur visage n’est plus qu’une surface plane. La tête des animaux a aussi été recouverte d’une couche de plâtre uniforme.Le personnel du musée s’est refusé à tout commentaire sur ce sujet.Selon l’interprétation ultra-rigoriste de la loi islamique par les autorités talibanes, la représentation d’êtres vivants doit être interdite. En 2024, le ministère de la Propagation de la vertu et de la Prévention du vice (PVPV) avait souligné que cette règle devrait être progressivement appliquée partout dans le pays.Dans une scène représentant une réunion de commandants moudjahidine, aucun signe ne permet de reconnaître l’identité des participants.”C’est moins personnel”, remarque Saaduddeen, “mais c’est bien que le musée existe”.- Vide -Dans une galerie initialement conçue comme une sorte de “hall of fame”, figuraient des portraits des commandants moudjahidine héros de la lutte antisoviétique qui se déchirèrent ensuite lors d’une sanglante guerre civile ayant abouti à la première prise de pouvoir des talibans (1996-2001), selon des photos des années 2010. Parmi eux, Ahmad Shah Massoud (1953-2001) qui combattit les talibans, ou Ismaïl Khan, l’ex-gouverneur de Hérat qui fut un des promoteurs du musée.La galerie est aujourd’hui vide.Le musée est aussi moins fréquenté par les familles depuis que les femmes, sauf très rares exceptions, n’ont plus le droit d’y entrer. “Ce serait mieux si des familles entières pouvaient venir car les générations futures doivent connaître cette histoire”, confie un visiteur sous couvert d’anonymat.Autre changement, l’absence d’un des employés emblématique et surprenant: cheikh Abdullah. Cet officier soviétique, né sous le nom de Bakhretdin Khakimov, avait été blessé en 1985 mais soigné et sauvé par les moudjahidine. Resté en Afghanistan, il se convertira à l’islam et travaillera au musée à partir de 2013.A sa mort accidentelle en 2022, le porte-parole du gouvernement taliban avait souligné le parcours de cet homme et présenté ses condoléances. Il repose désormais, comme il le souhaitait, dans une tombe ornée de fleurs, sur les hauteurs du musée.

Les Australiens se sont recueillis jeudi soir pour honorer la mémoire des 15 personnes décédées lors d’une tuerie antisémite sur la plage de Bondi à Sydney en décembre, l’attentat le plus meurtrier dans le pays depuis une trentaine d’années.Les drapeaux ont été mis en berne jeudi, jour de deuil national, et les Australiens ont observé une minute de silence à 19H01 (08H01 GMT) et allumé des cierges à leurs fenêtres et devant leurs portes.Rescapés, familles de victimes, secouristes et responsables politiques se sont également réunis et ont allumé 15 bougies pour leur part à l’opéra de Sydney, lors d’une soirée d’hommage avec pour slogan: “La lumière vaincra”.”Vous êtes venus célébrer un festival de lumière et de liberté, et vous avez été confrontés à la violence de la haine”, a déclaré le Premier ministre Anthony Albanese, en s’adressant à l’assemblée à l’opéra, et portant une kippa.”Je suis profondément et sincèrement désolé que nous n’ayons pas pu protéger vos proches de ce malheur”.Sajid Akram et son fils Naveed sont accusés d’avoir ouvert le feu le 14 décembre sur une foule qui célébrait la fête juive de Hanouka sur l’emblématique plage de Bondi.- Antisémitisme -Selon les autorités, l’attentat était inspiré par l’idéologie du groupe jihadiste Etat islamique (EI).Parmi les victimes décédées figurent un rescapé de la Shoah de 87 ans, un couple ayant tenté d’arrêter l’un des assaillants ou encore une enfant de 10 ans.Malgré le danger, des citoyens ordinaires ont aussi fait preuve d’héroïsme ce jour-là : des sauveteurs se précipitant pour soigner les blessés, des personnes se protégeant mutuellement des tirs, et un commerçant local, Ahmed al Ahmed, arrachant son arme à l’un des assaillants. “Ce sont eux, les héros, n’est-ce pas? Les gens qui sont intervenus et se sont mis en danger”, a déclaré David Barrett, un enseignant, interrogé sur la plage de Bondi. “C’est regrettable d’en arriver là. Mais cela montre bien l’esprit australien, que les gens sont toujours prêts à intervenir et à aider”.Le chef du gouvernement, a été la cible de critiques en amont de l’attaque pour son atermoiement supposé face à l’antisémitisme.Depuis la tuerie, M. Albanese a ordonné l’établissement d’une “commission royale d’enquête fédérale” disposant de larges pouvoirs, chargée notamment d’enquêter sur les failles des renseignements et les signes d’une montée de l’antisémitisme, en particulier depuis le 7-Octobre.Le Parlement australien a pour sa part durci mardi le contrôle des armes à feu, avec la mise en place un programme national de rachat d’armes et le renforcement des règles d’importation d’armes et des vérifications d’antécédents pour obtenir un permis.Les deux chambres ont par ailleurs accru les peines visant les personnes diffusant des discours de haine ou visant à promouvoir la violence, et facilité les refus ou annulations de visa pour les personnes soupçonnées de terrorisme ou de diffusion de contenus haineux.L’assaillant Sajid Akram, âgé de 50 ans, a été tué par la police. Son fils de 24 ans a, lui, été inculpé pour terrorisme et meurtres. D’après la police, les deux hommes n’ont pas reçu d’aide extérieure et ne faisaient pas partie d’une organisation terroriste.Ils s’étaient toutefois rendus dans le sud des Philippines dans les semaines précédant la tuerie. Ce voyage a alimenté les soupçons autour de possibles liens avec des extrémistes dans une région connue pour plusieurs insurrections islamistes.Les deux hommes avaient aussi enregistré en octobre une vidéo contre les “sionistes”, assis devant un drapeau du groupe Etat islamique, d’après les forces de l’ordre.